Pour des raisons techniques, la présentation des photos du texte de l’article, publié dans Dialogue en 1987 ne correspond pas à la continuité de leur lecture dans le document d’origine. Je vous prie donc de lire ces textes photos en … Lire la suite
La situation économique de la Tunisie révolutionnaire, ses perspectives et les conditions de la reconstruction et du développement suscitent inquiétudes, débats, conseils et propositions stratégiques. Si la conjoncture est difficile, voire porteuse de périls potentiels, et de ce fait appelle … Lire la suite
Le point de départ de cette réflexion a été le rapport que, depuis le début du siècle dernier, certains établissent, entre l’Art musulman et l’Art contemporain et moderne.[1] Il fallait d’abord, dans le cadre d’un cours intitulé « Art musulman », quitter … Lire la suite
Il n’est pas réaliste ni digne d’un intellectuel qui se respecte, qu’en période exceptionnellement révolutionnaire, il se mette à discourir sur un mode abstrait, à caractère philosophique. Mais j’estime que moi aussi, j’ai droit à la libre expression. Considérant comme … Lire la suite
Riche de son expérience au sein du gouvernement, Slim Amamou semble se positionner, en tant qu’observateur, qui se veut objectif et donc distant de ce qui se passe en Tunisie, Aujourd’hui. Alliant son vécu d’opposant actif au régime de Ben … Lire la suite
1. قد يبدو التواجد الملفت للنظر ل »لإيديولوجية الاسلاموية » في المجتمع التونسي المعاصر ( والتي قد يكون من الخطأ نعتها بالتطرف الديني) مرده بعيدا عن المجال الثقافي بالمعنى المتعارف عليه للنشاط الثقافي، خاصة و أنّه لم يقع التعرّض للظاهرة منذ نشوئها … Lire la suite
أنا لا أذيع سرّا إن قلت لك إني لم أصلّ و لو ركعة واحدة و لم أصم ولو يوما واحدا و ليس في نيتي أن أحج إلى السعودية و لكني لم أغشّ أحدا و لم أستول على مال أحد … Lire la suite
« Faut-il qu’il m’en souvienne » écrit Guillaume dans sa « chanson » de « mal aimé ». Ce grand poète dont l’heure a sonné avant que son temps ne passe, s’était rendu compte, relativement tôt, qu’il ne pouvait être … Lire la suite
Ma découverte de la culture iranienne moderne date de l’époque de la fin des années soixante, où, étudiant à Paris, je m’étais intéressé au phénomène de l’expression picturale de peintres de tradition musulmane qui ont récupéré la calligraphie arabe pour … Lire la suite