Hamadi Jebali à la Télévision : Dénégation dangereuse pour la réussite de la transition

C’est, pour le moins, traumatisant pour toutes personnes douée de raison et pour tous ceux qui, connaissent, de près ou de loin, la Tunisie de Bourguiba, d’assister, en cette soirée du Vendredi 28 Septembre 2012, à ce spectacle pénible d’une rencontre de presse, diffusée, conjointement  par la majorité des chaines de télévision et de radio tunisiennes. Un spectacle dont  les protagonistes étaient le Chef du Gouvernement provisoire, Hamadi Jebali, ayant pour vis à vis qu’il mérite trois journalistes de service dont  le plus âgé, tout en étant réputé proche de la Saoudie, a quand bien même, essayé, sans succès, de jouer au contradicteur. Lire le reste de cet article »

لافرق بين الإسلاموية المعتدلة و السلفية الجهادية

التفريق بين « أسلمة » لبس الحجاب و « تشريع حق » لبس النقاب  و عدم تجريم اغتصاب غير المحجبات و الغير المنقبات من السافرات  لا يستوي منهجيا. هذه المواقف التي تبدو  مختلفة نوعيا وتحسب كل حالة منها على حيز خصوصي  تنتمي كلها في الواقع،إلى مرجعية فكرية واحدة وهي التي تقول بأن جسد المرأة عورة باعتباره مجلبة لفتنة شيطانية قد توقع الرجل في شراكها فتسلبه عقله وتحوله إلى وحش يفعل المنكر من حيث لايشعر ودون أن يكون مسؤولا على ما يفعله.

 

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Economie tunisienne: le danger des capitaux arabes à vocation spéculative.

A plusieurs reprises, dans son interview à Nesma, Béji Caid Essebsi a tenu à préciser, encore une fois qu’il n’était pas contre Ennahdha qu’il qualifie de composante normale du réel politique tunisien et qu’il était prêt à les aider . Il faut le croire, parce qu’il est de bonne foi et se comporte en homme politique et non pas en politicien partisan. Il faut le croire, lorsqu’il dit que de son point de vue la patrie passe avant les partis et que son programme consiste à faire profiter la Tunisie de sa révolution en la faisant accéder à un mode de gouvernement de démocratie avancée. Pour y arriver, il ne faut surtout pas pousser celui qui détient le pouvoir, à la faute, parce que toute tension politique est susceptible de retarder dangereusement la maturation démocratique de l’ensemble des intervenants ou des prétendants. Parce qu’à la différence des démocrates idéologues Béji Caid Essebsi, sait que la démocratie ne peut être réalisée que dans le dialogue et l’acceptation par tous du vivre ensemble politique. La démocratie ne s’impose pas comme le croyait Tahar Belkhodja qui s’adressant aux députés, en tant que Ministre de l’Information, leur a dit, « la démocratie on va y arriver, que vous le vouliez ou non ». (début des années 80).

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Élections démocratiques ou « Moubay’a » ?

La prudence à caractère méthodologique, dont Béji Caied Essebsi a fait preuve hier soir dans  son interview  accordée aux journalistes de Nessma, lors de l’évocation de la question de La « Char’aya » de la Constituante après le 23 Octobre prochain, est une invite de la part d’un vieux routier de la politique à aborder la question en termes plus humains, en se dégageant nécessairement de la pensée à sens unique fondée sur l’attribution aux mots un sens absolu.

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في إحتراق السفارة حرق لأوراق النهضة…. و الله أعلم

,في تصريحاته الأخيرة  توجه أبو عياض للرأي العام التونسي والعالمي متبرئا مما قد يصدر عن تنظيم النهضة الحاكم من استعمال سلفيته لترهيب الشعب التونسي  بقصد التشبث بالحكم و إرساء نظام .دكتاتوري في البلاد مدعيا أن حركته دعوية مسالمة مضيفا « أننا كلنا مسلمون » وهو ما معناه أنه يتنكر للمبادئ التي على أساسها نجح إلى حد الآن في تجييش الشباب الجهاديين في معركتهم المقدسة و المتمثلة في    « أسلمة تونس من جديد »  عن طريق الغزو الوهابي وهو بموقفه هذا يتعامل مع الأحداث بنفس الطريقة التي يتعامل بها راشد الغنوشي. وهي طريقة تتمثل في التراجع عن المواقف السابقة إذا ما اقتضت الضرورة و لو   أدى ذالك إلى التناقض   وإلى تآكل مصداقيته لدى الرأي العام دون الخوف من ضياع هذه المصداقية لدى  من وقع تجييشهم من الشباب  سواء بغسل أدمغتهم أو بشراء ذممهم بتحويلهم إلى مرتزقة. فتناقض القائد في نظر قواعد النهضة يعتبر تكتيكا سياسيا مشروعا و عنوانا للدهاء السياسي Lire le reste de cet article »

« التنظيم الإرهابي المسمى حزب النهضة : « شِدُولي زِ…. لا نْبولْ عْليكمْ

الفكرة السائدة عن المسلمين اليوم و بفضل ما يروجه عنهم أعداء الإسلام من أمريكان ماك كين و الصهاينة من أتباع موسى و حلفاؤهم من الوهابيين  هي القول بما لا يترك مجالا للشك بأن أتباع دين محمد عصبيون غيرقادرين على إعمال الفكر و التروي فيما يعترضهم من الأحداث الطارئة و بخاصة عندما يتعلق الأمر بمقدساتهم .

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Le Néo-Destour n’était pas un parti politique.

Le Néo-Destour porte, au niveau de son appellation même, l’explication du processus de son apparition au sein de la réalité tunisienne. Il n’a pas été un nouveau parti, venu s’ajouter à ceux qui existaient déjà et enrichir, par là même, l’institution pluripartiste dont l’administration coloniale tolérait la transplantation en Tunisie.  Institution qui permet, qu’on veuille l’accepter ou non, un contrôle plus efficace du champ politique tunisien. Le fait même de canaliser la vie politique en activité organisée dans le cadre de partis politiques constituait, en soi une approche sécurisante pour l’ordre colonial établi.

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إشهاد الصحافة الحرة على عملكم إشهاد لمؤمني هذا الزمان فهل انتم مسلمون ؟

من الأخطاء الكبرى التي  ترتكبها بعض الأرقام الثانوية في تنظيم النهضة، الحاكم بأمره في الجمهورية التونسية، في شأن رجال الإعلام، ما يُلَوَحُ  به من نشر للقائمة السوداء . وهي قائمة  يفترض أن تفضح الزملاء الذين تعاملوا مع مؤسسات الإعلام الوطنية،  طيلة  ما يفوق العقدين من الزمن.

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