Le Pati Ennahdha en manque d’un Congrès Constitutif.
Publié le 17 novembre 2011 par Naceur Ben Cheikh Il devient de plus en plus clair que la Révolution Tunisienne, a surpris tout le monde, y compris les Islamistes d’Ennahdha qui viennent de remporter les élections à la seconde Constituante, … Lire la suite
Exercice du pouvoir et militantisme politique: L’Aura de l’Etat
Le marquage de son signe de prieur assidu sur le front du Chef du Gouvernement de transition, agit comme un obstacle à la crédibilité de Hamadi Jbali auprès de ceux qui ne sont pas acquis à son idéologie religieuse.
رسالـــــــــــــــــــــــــــــة إلى أولي الأمر من مُنْتَخَبي شعبنا
عندما يصدح منور بالكلمــــــات, وهي بدء الوجــــــود, فالمقصد هو الحريـــــــة التي تتخذ من الكلمات شكلا مسموعــــــــا يلهم البشـــــــــر و يرفع الشاعــــــــر منهم إلى مقام الأنبيـــــــــاء. فالكلمــــــة الحــــــــرة معدنها الحريـــــــــة والحرية عنوان الكرامـــــــــة والكرامة إحســــــاس الإنســـــــان بما أودعه فيه الله من … Lire la suite
و صيـة بورقيبـــــه لأجيــــال المستقبــــــــــــــل
إن مصيــــــر الأمم لا ينبغـــــــــي أن يكون متوقفـــــــــــا على إرادة رجل رفعتـــــــــــه مجرد الصدفــــــــة إلى منصب القيـــــــــادة. ولذالك وجب أن يرتفـــــــــــع مستوى الإطـــــــــــارات في بلادنــــــــــا. و أن تكون على درجــــــــــــــة من الوعي و النضـــــــــــج يعسر معها التفكيـــــــــــــر بإمكانيـــــــــــة وصول العناصر … Lire la suite
Le coiffeur de Hay Lahbib et le fauteuil du Professeur Ben Salem (Sfax1997)
Voici un extrait de mon livre publié en 2009 et dans lequel je relate l’état dans lequel se trouvait la société tunisienne il y a plus de quinze ans. Les bruits qui courent quant à la connivence entre le monde … Lire la suite
Journalisme d’opinion : Ce que l’on pense est plus important que ce que l’on croit.
Le journalisme d’opinion qui pourrait dépasser le journalisme professionnel d’entreprise, sans en nier la fonction en tant qu’institution économique de mise en valeur de l’information, devrait, à mon sens aller au-delà de « Ce que je crois », pour s’inscrire courageusement dans … Lire la suite
نور الله من نور الأرض فهل سيتفكرون ؟
نور الله من نور الأرض. لأن كل من تحدثه نفسه بأن يتلقى نور الحق، دون اعتبار للفارق النوعي بينه و بين ربه و يتجرأ على تعريض عينه لعين الشمس، يصاب بالعمى. فالنور الرباني أصل الوجود و عينه التي ينسكب منها. … Lire la suite
N’étouffons pas la flamme sacrée allumée par Bouazizi sous les clameurs des discours politiques.
Après avoir assisté à cette comédie collective, jouée hier, par ceux qui ne se contentant pas de transformer une révolution authentique en un véritable coup d’État démocratique, se permettent encore de parler au nom des déshérités…alors qu’ils ne font que … Lire la suite
Tunisie: Pourquoi l’Islam d’Erdogan et pas celui de Bourguiba ? نعم غرة جوان و ليس أوله
Ceux, parmi les islamistes tunisiens, qui projettent leurs positions sur celles du Parti d’Erdogane se trompent lourdement et réfléchissent par amalgame. Et ce, en considérant qu’il n’y a qu’un seul Islam totalement dé-contextualisé et an-historique qui se résumerait en la croyance en la Tradition et aux principes moraux qui la sous tendent. Selon Rached Ghanouchi, tout régime quel qu’il soit qui veillerait à l’application, même formelle, de ces principes, aura droit à son encouragement et au soutien de l’organisation politique dont il est le chef. C’est ainsi qu’il explique son soutien à Sakhr El Materi qu’il a félicité, le jour où ce dernier avait inauguré sa chaine radio religieuse « La Zitouna » du même nom que sa « Banque islamique ». C’est dire également qu’en matière de démocratie islamique, il n’hésite pas à associer l’idée que l’on devrait se faire de ce mode de gouvernement à l’Iran de Khomeyni, à l’Afghanistan des Talibans, et à la Turquie de l’AKP, tout en privilégiant le dernier exemple, en se proposant de l’adapter à la Tunisie pour avoir la bénédiction des Américains.
En réfléchissant de cette manière on ne peut plus « généraliste », on soustrait à l’Islam sa qualité spécifique de « vision du monde » en le réduisant à un projet politique inconséquent, dont la finalité religieuse moralisante ne fait que servir de couverture sophiste à une volonté de domination qui n’aurait du projet politique que le désir d’accéder au pouvoir. Ce qui ne peut qu’arranger les puissants de ce monde qui n’ont pas intérêt à ce que les peuples du Maghreb, accèdent au statut de producteurs d’histoire. Parce qu’à leurs yeux, ce qui importe c’est d’abord d’en assurer la gouvernance pour faire durer le plus possible la stabilité politique nécessaire à la Pax Américana et sans laquelle l’activité dominante de libre échange ne peut prospérer.