الموت المضاعف للطفي لرناووط بعد نعيه من طرف سامي بن عامر بقلم أبو العباس عبدالله

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هو إنسان من نسل الحقيقة . فحتى رجع صداه ثابت لا يُغيّب، برغم رحيله ورغم مقال بدا من صنف النّعي وبأسلوب أبعد ما يكون عن رُوح الفقيد. زدْ إلى ذلك عثّرات كاتبه منهجًا و مُحتوى، السّبب الذّي جعل متنه غافلا … Lire la suite

الإلتزام الإبداعي أشمل من الإلتزام السياسي و أعمق منه فهما للواقع

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أنا من الذين يتعاملون مع اللغة باعتبارها « وسيطا » يسمح للإنسان برؤية الواقع و الذي بدونه يبقى « لامرئيا » وهو التأويل الذيأعتمده في فهمي لما يشير إليه القرآن من أن الله فضل آدم عن بقية مخلوقاته فحباه بالعقل  … Lire la suite

L’ART DANS LA RUE l’exemple d’une œuvre monumentale de Abdelaziz Gorgi.

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(Extrait de « Peindre à Tunis », pratique artistique maghrébine et Histoire ». Editions l’Harmattan, Paris 2006) ———————————————————————————————————————————————— Nous allons  nous attacher à l’examen des significations possibles que peut recouvrir la présence d’une oeuvre monumentale, qui anime une place publique de la ville … Lire la suite

La création artistique n’est pas « application » technique. Elle est détournement. Y compris dans le numérique.

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L’innovation que j’estime avoir réalisée en matière d’Art dit numérique est étroitement liée à la réflexion sur les moyens de ramener la création artistique dans mon pays à ses fondements économiques spécifiques mais non séparés de l’activité économique générale de … Lire la suite

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