Lyna Lazaar : Votre travail et celui de Belkhodja sont considérés comme des contemplations de deux lieux : Le Sahel pour vous et la Médina de Tunis pour Belkhodja. Quelles seraient les différences majeures entre vos deux pratiques et … Lire la suite
Lyna Lazaar : Y avait-il un sentiment que quelque chose pouvait être changé par le travail en groupe ou collectif ? Aviez vous, à l’époque, le sentiment que vous produisiez en un temps exceptionnel ? Naceur Ben cheikh … Lire la suite
Lyna Lazaar : Quelles étaient les idées, les livres d’écrivains ou d’artistes qui circulaient à cette époque. Ya-il eu des convergences entre ces différentes idées ? Quelles étaient les idées partagées entre vous, Belkhodja et les … Lire la suite
(Suite à l’article extrait intitulé : Assistance technique et partenariat culturel Le projet d’exposition était en cours de réalisation, lorsque dans le cadre du même programme de coopération grâce auquel nous avions fait la connaissance de Moschini, l’opportunité d’effectuer … Lire la suite
« Moi, je ne cite presque jamais et la raison en est que je pense toujours.» (Thomas Paine)[1] Comme on peut en faire le constat, les propos tenus dans ce texte dont je qualifierai, volontiers, une bonne partie … Lire la suite
Gérard Moschini, peintre, animateur d’atelier et sculpteur remarquable, était venu en mission en Tunisie, dans le cadre d’un programme de l’Institut Français de Coopération, en cours d’exécution depuis quelques années déjà, destiné à une sorte de mise à niveau … Lire la suite
هو إنسان من نسل الحقيقة . فحتى رجع صداه ثابت لا يُغيّب، برغم رحيله ورغم مقال بدا من صنف النّعي وبأسلوب أبعد ما يكون عن رُوح الفقيد. زدْ إلى ذلك عثّرات كاتبه منهجًا و مُحتوى، السّبب الذّي جعل متنه غافلا … Lire la suite
Soyons réalistes et sauvons le pragmatisme politique de la sophistique dont nos chroniqueurs autorisés se gargarisent à longueur de journée, en se donnant des airs et en faisant semblant de commenter, au quotidien, la réalité tunisienne d’aujourd’hui. Soyons réalistes et … Lire la suite
Matmata : Un paysage est-il une image reproduction de la Nature ou bien une interprétation humaine et donc culturelle de cette dernière. La peinture coloniale, reprenant , pour son compte le rapport d’exploitation de la terre « étrangère à notre sang » … Lire la suite
أنا من الذين يتعاملون مع اللغة باعتبارها « وسيطا » يسمح للإنسان برؤية الواقع و الذي بدونه يبقى « لامرئيا » وهو التأويل الذيأعتمده في فهمي لما يشير إليه القرآن من أن الله فضل آدم عن بقية مخلوقاته فحباه بالعقل … Lire la suite